在传统文化的沃土上自主发展

——从“仁、义、礼、智、信”谈校长专业修养的提升

　修身、齐家、治国、平天下，是儒家管理思想的纲领。这种纲领的特点是由近及远，由小到大，最根本的是从自身修养做起。

　校长，作为一所学校的灵魂，在自己的领导岗位上，要科学地引领师生们的发展，同样必须从自身修养的提升做起。

　仁　仁者爱人，所谓“泛爱众而亲仁”。作为校长，从学校管理的角度来讲，“泛爱众”中的“众”中之人有哪些呢？

　首先，要爱教师。在目前的教育体制中，教师的物质待遇主要由政府负责解决，校长对教师的关爱，更多的是体现在关心教师的专业发展上。作为教师，他们的“所欲”集中体现为以独立的主体地位去获得个人的专业发展。只有满足教师正当合理的发展要求，当教师真切地感受到校长在乎他们的发展，关心他们的发展，支持他们的发展，才能激励他们对教育事业的不懈追求，鞭策他们自我完善，自我实现。此所谓“己欲达而达人，己欲立而立人”。

　其次，爱学生。教育的终极目标在于培养人、发展人。这一终极目标决定了校长最可贵的地方应在于对学生的深沉、广博、无私的爱。在这一点上，苏霍姆林斯基的见解让人感触尤深：“作为一个校长，一个最主要又是最重要的品质是：深深热爱孩子，有跟孩子们在一起的内在需要，有深刻的人道主义精神。”

　再其次，还要学会爱自己。一个懂得自爱的校长，才会推己及人，才会有一种博大的同情与怜悯，去成就教师、成就学生，从而把校园办成师生生命共处、共长的乐园。也唯有懂得自爱的校长，才能用自己的辛勤耕耘去促进学校的发展，以期在学校实现质的飞跃的同时留下些与自己名字有关的美好印记。

　义　义者宜也。宜就是适宜、合理的意思。“君子喻于义”从管理的角度来讲就是管理者应该知道怎样做才合理。所谓“君子义以为质”的意思是，君子应有“义”的素质或本质。作为一个校长，要做到“义以为质”，必须兼顾“小义”与“大义”。

　所谓“小义”，就是如何处理“利”的问题。在儒家眼里，义是处理利益关系（包括财物、名誉、地位、其他利益）的最高原则。作为校长，要按照“义”的要求来处理人事关系，尤其是合理分配利益。

　从自己的角度来说，如果校长在利益分配中理所当然地多得多占，这种不合理不但会在教师中产生出怨恨之心，而且还会在教师群体中产生一种错误导向——强烈的功利目的，计较于个人利益的得失而缺少高尚的精神追求、正确的价值观念以驱动自己的行为。这样的话，校长就会因为贪图个人的小利而失去集体的大利。

　从对别人的角度来说，校长在分配利益时，要做到公平公正。校长应保证教师们对学校各种资源拥有均等的知情权、享有权，对各项管理活动拥有参与权、话语权，对各种培训、展示、比赛机会拥有选择的机会和权利。

　所谓“大义”，正如陶行知所言，身为校长，“说得小些，他关系千百人的学业前途；说得大些，他关系国家与学术的兴衰”。校长要从学校发展的历史高度去清醒地认识自己所负的责任和使命。不但在当下要“在其位，谋其政”，从教育专业管理的层面与时俱进地传承和创新办学理念、校园文化、校本培训、教育教学科研、课堂教学模式等，更要把握时代脉搏，明确育人方向，高瞻远瞩地谋划、开创未来。

　礼　“礼之用，和为贵。”在古代，礼指等级制度，每个人要以礼来约束自己，礼的作用就是协调社会各种关系，达到集体的和谐统一。

　体现在学校管理中，“礼”首先是指制订并执行科学的规章制度，以对学校实施规范管理。

　在制订、执行制度的过程中，校长应处理好这几个问题：一是制度应与时俱进，二是要有令必行，三是制度应以人为本，四是要灵活运用。“礼”除了制度建设的含义之外，还有另一层意思——礼遇，尊重。“礼贤下士”指的就是这一种意思。在注重制度建设、实施规范管理的同时，校长应充分发挥“礼”的作用，尊重师生的合法权益、尊重师生的发展需求、尊重教师独特的教育教学风格和学生独特的个性特点及个体差异，如此才能创设和谐融洽的人际环境，唤醒师生们的主人翁精神，激发他们的积极性和促成他们的创造性行为。

　智　智者知也。学而知之——要达到“知”，就必须学习。“敏而好学”，博学精思，获得丰富的专业知识，这是管理者的重要素质。在儒家眼中，学校是师者“传道、授业、解惑”的专业场所。作为这种专业场所的领导者和管理者，校长就更需要以厚实的专业知识和理论作依托、作动力。

　“智”对于校长而言，除了学习认知层面的“知”之外，还包含了实践行为层面的“知”。校长要能率先垂范，引领教师、指导教师甚至传授给教师教育的科学与艺术，通过影响教师去影响学生，把那些体现自己教育思想的理论、经验和技能、技巧贯彻到教师群体中，使之耳濡目染、潜移默化，逐渐形成为一种集体行为。“养子使作善也，曰育。”校长通过自己的管理行为，应使莘莘学子作什么“善”（教育理念、目标的诉求），应如何去作“善”（达成目标的途径），应如何“善”作（科学合理的实施方式），这一切，不但需要校长要拥有丰厚的专业知识，而且还应躬于实践，敏于行动，做到“知行合一”，才能把专业知识转化为专业行为并产生显著的专业效益。

　信　信，就是守信用，讲诚信，为万事之本。所以孔子说：“人而无信，不知其可也。”

　从学校管理的角度看，守信，我们除了从有制度要遵守、有计划要实施、有决策要执行、有许诺要兑现等方面进行理解外，还可以结合校长的专业特点进行这样的解读：

　一是有信念。信念是校长对学校的使命、愿景和核心价值的认识和坚持。在学校管理中，校长首先要做的事是提出、表达和倡导学校的使命、愿景和核心价值。不仅要向全体师生描绘学校美好的未来，更重要的是要将其落实到学校的发展规划中。这样，校长的办学信念才能成为集体意志和集体行为。

　在围绕教育信念实施宏观规划的同时，校长还要善于帮助教师规划自身的专业发展，在集体目标的实现过程中提升个体的专业素质，在个体的专业发展中提升集体的品位。

　二是能信守。校长要能坚守自己的办学信念，既不急功近利，又不好高骛远，脚踏实地按既定的目标和规划的步骤，为实现学校美好的愿景持之以恒地潜心耕耘。正是在这“言必行，行必果”的坚持和守望中，校长方能倡导并形成一种务实的风气，才能在信守中体会创造的价值，收获教育理想逐渐临近、逐步实现的幸福。

　与时俱进地解读“仁、义、礼、智、信”的时代内涵，汲取传统文化中的精华，努力提高专业修养，促进自身的专业发展，去迎接社会、教育发展对校长提出的挑战，我们看到的将是一个大写的“校长”。 （广东省汕头市龙湖区新溪中心小学 谢勇辉）