王玉宝：择高处立 向宽出行 往深处走（原创）

择高处立 向宽出行 往深处走

             ——赴齐家楼初中观摩学习心得

                  华池县列宁学校     王玉宝  

   3月26日，我们在学校的带领下，前往西峰齐家楼初中观摩学习。通过参观校园，观摩课堂，听取讲座，互动交流，我深深地感到齐家楼初中在新教育实验、构筑理想课堂、校园文化建设等方面颇具特色，我深受启发。

   理念：择高处立

    回顾改革开放30年的教育实践，可以看出，基础教育的改革与发展自始自终是教育观念的更新、教育思想的解放紧密联系在一起的。正是观念的先导，思想的先行，才引领教育实践不断摆脱旧有的思想束缚，不断贴近人民群众的需要，不断满足经济社会发展的要求。齐家楼初中就是这样一所理念超前的学校。

走进齐家楼初中，首先映入眼帘的是高悬的巨幅标语：“构筑知识社会生活与师生生命深刻共鸣的理想课堂。”高屋建瓴，高瞻远瞩，这是对时代特征的准确把握和对现代教育内涵的深刻理解。时代特征就是：“当今世界正处在大发展、大调整时期。世界多极化，经济全球化，知识经济的时代已经到来。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人口、资源、环境压力日益加大，经济发展方式加快转变，都凸显了提高国民素质，培养创新人才的重要性和紧迫性。中国未来的发展，中华民族的伟大复兴，关键靠人才，基础在教育。”知识社会生活的急遽变化必然影响校园生活的急剧变化。特别是昭示了“窗外声音”是“理想课堂”的生成的土壤，展示了“理想课堂”是“窗外声音”催生的硕果。现代教育的真正内涵是：教育应实现由“师本教育”向“生本教育”的转变，即把教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生的积极、主动、活泼、健康地发展。现代教育的儿童观：人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。借助于学生本能力量的调动，形成教育的新的动力方式和动力机制。现代教育的教师观：教师应该是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。教师在教学中要尽可能“不见自我”，要把教学内容从一大堆知识点转变为知识的“灵魂和线索”，来创造最大的空间，迎接学生积极飞扬的学习。现代教育的教学观：教学就是学生在教师的组织引导下地自主学习。在教学组织组织上，鼓励先学后教，以学定教，少教多学，甚至不教而教。采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。对“构筑知识社会生活与师生生命深刻共鸣的理想课堂”从四个维度进行了阐释:把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人;把班级还给学生，让教室充盈民主的气息：把创造还给师生，让课堂充满智慧的挑战：把发展还给学生，让课堂成为成长的家园。实现了四大改变：改变了学生的生存状态；改变了师生的行走方式；改变了学校的发展模式；改变了教育的科研范式。彰显了新教育实验的四种精神：追求理想的执着精神；深入现场的田野精神；共同生活的合作精神；悲天悯人的公益精神。体现了新教育提倡的五大理念:无限相信学生与教师的潜力；教给孩子一生有用的东西；重视精神状态，倡导成功体验；强调个性发展，注重特色教育；让师生与人类的崇高精神对话。实现了新教育提倡的六大活动：营造书香校园;构筑理想课堂；师生共写随笔；培养卓越口才；聆听窗外声音；建设数码社区。

学校文化是校内有关教学及其他一切活动的价值观念及行为形态。学校的根本价值存在是文化存在。先进的学校文化价值是学校成功发展、成为名校的重要根基，是学校的追求，是教育科学规律的掌握，是创造品牌的阳光通道。文化是一种学校的记忆。没有记忆就没有积累，没有积累就 没有文化。优秀而有生命力的学校文化必须在理念上精心提炼，在实践上长期培育。一切文化都将积淀为人格，这对于学生的影响将是永久的，甚至是终身的。走进齐家楼初中，就被浓厚的文化氛围所包围。以传统文化构成了五大板块，单就标题都具有深厚的文化底蕴。如“春雨潇潇润桃李，丹心耿耿育英才”“丹青夺造化之功，粉黛染山川之色”。可谓“佳句浸墨香，标题传风雅”。

行动：向宽处行

   齐家楼初中一度越走越窄，步入“死胡同”，面临撤并的危机，学校能寻找生机，寻找出路，向宽出走，峰回路转，柳暗花明。聚焦课堂，研究课堂，突破课堂，绝处逢生。维特根斯坦有句名言：“我贴在地面行走，不在云端跳舞。”构筑理想课堂不尚空谈，重在行动。课堂变，则教育变：课堂新，则教育新。学校教育的核心竞争力在课堂，以“ 教师指导下学生有效合作学习”为抓手，对合作学习的小组建设，合作学习课堂教学模式，合作学习中学生的合作品质,情感方面的研究取得了初步成效，构成了“五四四”有效课堂框架：第一“五”指区别传统课堂的五个特征：1、个性化教学，互助式学习：2、讲桌靠边移，教师下讲台：3、无需举手，自由发言：4、先学后导，合作展示：5、当堂训练，不留作业。第一个“四”是课堂教学的四个特点：1、“低起点”：2、“小步子”：3、“多练习”;4、勤反馈“。第二个“四”是指组织课堂教学的四个策略：1、“842”和“632”学习小组 ；2、知识问题化，问题具体化、梯度化。4、“五五”有效合作学习教学模式。这是以多元 智能理论为基础，以学习共同体理论为指导，积极转变教师的教学方式，学生的学习方式。即学生学习的五个环节，教师导学的五个步骤。

    学生学习的五个环节：定向预习、交流内化、成果共享、巩固拓展、达标反馈。

   教师导学 的五个步骤;整合资源，巧设学案、有效调控、点拨释疑、查缺补漏。

特别值得一提的是:个性化学习，互助式学习，是齐家楼初中课堂教学的一大亮点，理想的课堂让课堂焕发生命活力，课堂教学坚持多样性与统一性共存，课堂彰显教师的教学风格，以小组合作学习为基本方式，教学相长，互助学习。

本人观摩了八（4)班一节语文课《落日的幻觉》，共分为九组完了该课的学习目标。第一组学习字词 ：特别是多音字“殷”的注音。第二组：本文运用了哪些修辞手法？（引用、设问、拟人、比喻）第三组：《落日的幻觉》与前几课相比表达方式有 哪些不同？（描写、议论、抒情、记叙、说明) 第四组：该文 运用的说明顺序是什么？( 说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序）第五组：文章第三段在结构和内容上有什么不同？第六组：本文用了哪些说明方法？（说明方法有列数字、打比方、作比较、作诠释、举例子等）第七组：文章从哪几个方面说明落日的幻觉？（落日的颜色、落日的形状 、落日的环境）第八组：填表。按照两个方面来填：“落日的幻觉”“产生的原因）第九组：文章结构示意图。突出了“知识问题化、问题知识化：小组合作学习任务化,小组任务个体化”。通过每组展示，教师点拨，很好地 完成了 教学任务 。

通过课堂展示我们发现学生具有“卓越的口才 ”。正如《课堂展示歌》所言：

“我自信，我最棒，聚焦点出来亮相。

 胸挺直，头高昂，面带微笑喜洋洋。

  嘴里说 ，心里想 ，脱稿不再看师长。

  吐字清，声洪亮 ，嗯啊口语别带上 。

   一 握拳 ，一握掌，肢体语言能帮忙 。

   展示完  ，忙退让，褒贬评价记心上 。”

对学生的学习提出了具体要求，改变了学生的学习方式 。因为学生今天的学习方式，就是明天的生活方式。 

有序学习 

  “重要的事情先做 ，琐碎 的事情后做。

    复杂的事情分解做  多项的事情计划做。

    别人的事情协助做，无益的事情不去做。

     有 益的事情积极做，紧急的事情马上做。

     能做的事情好好做 ，追求的事情反复做。”

主动学习

   “遇事爱思考：‘是什么 ，为什么，怎么做，谁知道，把不会的问题，感兴趣的问题记录在桌纸面上 ’;问老师，问同学，问课本，问网络;追求精确，不一知半解：专心致志，不三心二意：联系实际，不纸上谈兵。”

科学学习     

“  及时清理，不堆放问题； 

及时记忆 ，不修复残局；

注意理解，不死记硬背；

梳理知识，不堆积知识;

注意基础，不好高骛远；

善于改错 ，不贪多求大；

紧跟老师，不迷信补课；

主动思考，不坐等填鸭;

注意联系，不孤立探究；

注意区别，不模棱两可。”

和谐学习

    “面对学习不如意，主要在自己身上找原因。以宽容的心态看家长，看老师、看同学、看社会。以独立学习为基础，以合作学习为补充。目标建立比较恰当，经过努力可以实现。注重学习过程的感受，而不是关注学习的结果。善于在总结与提炼中体会知识的简约之美。学习习惯好，在相对固定的时间做固定的事情，能够淡化处理哪些干扰学习的事情，兼顾书本学习遇锻炼身体，确保精力充沛，学习生活化，生活学习化。能够最大限度地在日常生活中寻找学习素材，并研究这些素材。”

     另外，晨颂，使学生在每天黎明与经典诗歌共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生共同传达一种愉悦，饱满的精神，并以此开启一天的学习。午读，每天全班师生在同一时间共读同一本名著，与伟大的智慧对话，让师生的精神丰富起来。暮省，师生在晚寝前思考与反省自己一天的生活，并且用随笔、日记等形式记录下来，师生之间通过日记、书信、批注等手段，相互编制有意义的生活。同读，同写 ，共同生活，意味着这样一种文化上的努力，即恢复书香传统以及书写传统，在现代生活背景下，通过对传统文明以及人类文明的反思继承，逐渐形成新的价值观，从而不断地创造新的、美好的未来。

大课间让学生颂读《弟子规》。《弟子规》是根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编而成的。其中心思想则是围绕《论语 ·学而》中的“弟子、入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文”而阐发的。《弟子规》即青少年、学生的道德行为规范。其中侍奉父母、尊重师长、为人处事、衣食住行各个方面，都有很具体的要求，实际上是我国封建社会比较完备的一部青少年、学生守则。就其内容来讲，如“朝 起早，夜眠迟”，“凡出言，信为先”，“见人善，即思贤”，“勿馋富，勿骄贫”，等今天仍适应。同时还诵读《论语》《大学》。国学立品，经典达人，培养有根基的中国人。齐家楼初中就是通过国学经典教育，引领学生走进民族文化修身、立德，培养健全品格的人。就是立儒雅大气之品（对国家）、感恩孝敬之品（对长辈）、诚信责任之品（对社会）、仁爱友善之品 （对他人）、勤奋进取之品（对自己）。这一点从校训就可以看出：以老子为友，以孔子为友，更以道德为友 。

    总之，通过晨诵旭日，开启智慧，开启黎明，让阅读舒展开来，吹奏竖笛，万笛齐鸣，气势恢宏，让精神舒展开来。做国学操，伸手展臂，抬腿移足，让身体舒展开来 。

反思：往深处走

    反思是人类基于探究外部世界活动的经验来追寻事物本质和意义的内心活动。反思不只是对发生的事件或活动的简单回顾和思考，而且是一个用新的理论重新认识自己的过程，是一个用社会的、他人的认识和行为作比较的过程，是一个不断寻找他人对自己认识、评价的过程，是一个站在他人的角度反过来认识分析自己的过程，是一个在建构的基础上进行更高水平的行动的过程。它不仅包括对教育教学实践活动的反思，也包括与之对应 的潜在教学观念的反思 ，还包括对自我专业发展的反思。教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。教学反思是教师获取实践性知识、增强教育能力、生成教育智慧的有效途径。一个成熟的教师会经常对教学目标、教学行为进行反思质疑，思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。美国学者波斯纳经过多年对教师成长的研究得出一个公式就是：教师的成长－经验＋反思。反思可以让我们沉下心来，专注研究；反思可以让我们总结实践，升华经验；反思让我们发现不足，渴求新知。反思是创新的基础，创新是快乐的源泉。

    这次外出学习，虽然只有短短一天时间，但收获颇丰，受益匪浅。使我不由的想起老子所言：“上士闻道，勤而行之，中士闻道 ，若存若亡；下士闻道 ，大笑之。”这句话的意思是 说，上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。老子又说：“知人者智，自知者明。”“自胜者强”“强行者强”“强行者有志”意思是说，能了解、识别他人叫智慧，能认识、了解自己才算聪明，能克制自己的弱点才算刚强。坚持力行，努力不懈的就是有志。荀子也说：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”意思是看到善良的行为，一定一丝不苟地拿它来对照自己；看到不好的行为，一定心怀恐惧的拿它来反省自己。

     反思自己的日常教学，仍是墨守传统教学方法，教多学少 ，讲多练少，致使学生成绩徘徊不前，误认为教师讲了学生就懂了，没有做到“听明白，想明白，讲明白”，只注重“信息输入”，而没有注重“信息输入”，反思自己的教学，有知识，无见识；有知识，无胆识；有知识，无智慧。正如周慧生博士所言：“没有大智慧，就没有大格局。”如在第五单元测试卷第七题，指出下列性格分别适合本单元课文中那个人物：

（1）精明能干 ，但是粗暴蛮横。（杨志)

（2）博学多才，却又恃才放旷。（杨修）

   （3）醉心功名，灵魂扭曲。（范进）

（4）启发诱导，善为人师（林黛玉）

     许多学生将“杨志”写成“杨智”，“杨修”写成“杨休”，“林黛玉”写成“林戴玉”。这都是未让学生亲自书写的结果。在今后的教学中，也要借鉴齐家楼初中的某些 做法，按照学校 “三五五”高效课堂教学模式，突出学生的主体地位，突出过程方法，突出合作探究，突出面向全体，突出思维训练，让学生通过写、背、说、议、评、讲、析、观、作、画等方式，动手、动嘴、动脑，让学生亲历亲为，从而努力提高学生成绩。

   通过这次考察学习，钦师常道，聆听得音，促使抬起头来，理念先行;低下头来，让思想沉潜。改进课堂，课堂要因为高效而精彩，学习要因自主而快乐。通过反思剖析总结，通过反思自我完善，通过反思自我发展。只有这样，才能实现教育即解放，教师即开发，学生即创造，教室即成长。