【学论语讲修养】知之者不如好之者，好之者不如乐之者

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

【翻译】
　　知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。

【解读】
　　浅析孔老先生的精辟语句，对我们的现实生活都有一定的借鉴意义。无论是今天的学习和工作，还是进德修业等等，这都是三种不同的思想境界：知道---喜好---乐在其中。

　　“知道”是偏重于理性，对象外在于已。你是你，我是我，往往失之交臂，不能把握自如。所以，当需要我们身体力行进行实践的时侯，往往难以做到。比如说我们都“知道”锻炼身体。很有好处，很有必要，但是要坚持天天早起锻炼身体，那就很少有人能做到了。

　　“喜好”是触及情感，发生兴趣。就像一位熟识的友人，又如外乡遇故知，油然而生亲切之感，但依然是外在于我，相交虽融融，物我两相知。例如：我们很多人都会说自己喜好看书，这是确实的，但喜好的程度有所不同，大多数人是“好读书，不求甚解”，这本浏览浏览，那本翻阅翻阅，觉得有些困了累了，扔在一边，明天再读，这就是“好之者”，甚于“知之者”，但还没有进入“乐之者”的境界。

　　“乐在其中”才是“乐之者”的境界。这种境界用一个最恰如其分的词语来形容，这就是 陶醉 。陶醉于其中，以它为赏心乐事，爱迪生就是个很好的例子，他说过，“兴趣是最好的老师。”他几乎每天都在实验室里辛苦工作十几小时，在那里吃饭、睡觉，但丝毫不以为苦，“我一生中从未间断过一天工作”。他宣称：“我每天其乐无穷”。 再比如孔子说到了也做到了，发愤起来就忘记了吃饭，高兴起来就忘掉了忧愁，甚至连自己快要老了也不知道（《述而》）。用当今时髦的话来说，这就叫做“太投入了”。

　　历史如大浪淘沙，经过大浪淘洗后能够留下来的东西，才是真正有价值的。就读书学习而言，的确需要恒心和毅力、悟性和天赋，但仅仅凭它们，恐怕很难学好深入，“知之者、好之者”还不够，最主要的还得“乐在其中”，有“乐之者”的境界。